<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Философский Факультет МГУ &#187; кафедра эстетики</title>
	<atom:link href="http://filosfak.ru/tag/%d0%ba%d0%b0%d1%84%d0%b5%d0%b4%d1%80%d0%b0-%d1%8d%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b8/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://filosfak.ru</link>
	<description>в помощь студенту, на память выпускнику</description>
	<lastBuildDate>Sun, 23 Jan 2011 19:09:38 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>Конспект: Винкельман &#8220;О грации искусства&#8221;</title>
		<link>http://filosfak.ru/konspekt/%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%81%d0%bf%d0%b5%d0%ba%d1%82-%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d0%ba%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d0%be-%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8-%d0%b8%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%81%d1%81%d1%82/</link>
		<comments>http://filosfak.ru/konspekt/%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%81%d0%bf%d0%b5%d0%ba%d1%82-%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d0%ba%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d0%be-%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8-%d0%b8%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%81%d1%81%d1%82/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 14 May 2009 13:59:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ФилоСОФИЯ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Конспекты первоисточников]]></category>
		<category><![CDATA[кафедра эстетики]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://filosfak.ru/?p=2405</guid>
		<description><![CDATA[Винкельман
“О грации в произведении искусства”
Грация – разумно принятое. Результат выучки. Для того, чтобы постигнуть прекрасное,  надо начинать с грации. Грация в произведении искусства касается исключительно человеческой природы.

“Мысли по поводу подражания греческим произведениям в живописи и скульптуре”
Подражание прекрасному в природе:
- единичному (голландцы)
- единство единичных предметов (греки)
Связь греческого искусства с климатом. 
Когда художник стоит на этой [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Винкельман<br />
“О грации в произведении искусства”</p>
<p>Грация – разумно принятое. Результат выучки. Для того, чтобы постигнуть прекрасное,  надо начинать с грации. Грация в произведении искусства касается исключительно человеческой природы.<br />
<span id="more-2405"></span><br />
“Мысли по поводу подражания греческим произведениям в живописи и скульптуре”</p>
<p>Подражание прекрасному в природе:<br />
- единичному (голландцы)<br />
- единство единичных предметов (греки)</p>
<p>Связь греческого искусства с климатом. </p>
<p>Когда художник стоит на этой основе и рука и чувства  его  руководствуются греческими правилами красоты, то он находится на пути, который непременно приведет его к подражанию природе. Понимание цельности и совершенства в природе древности дает ему более чистое и чувственно осязаемое понимание разрозненности в нашей природе. Открывая красоты последней, он сумеет связать их с совершенной красотой и устанавливает свои собственные правила при помощи тех возвышенных форм, которые постоянно имеет перед глазами. </p>
<p>“О характере античного идеала” (к спору с Лессингом)</p>
<p>Греческие шедевры: благородная простота + спокойное величие, как в позе, так и в выражениях </p>
<p>Выражение в греческих фигурах обнаруживает, несмотря на все страсти, великую и уравновешенную душу. Душа эта отражается на лице Лаокоона. Боль, которая обнаруживает все мускулы и жилы его тела и которую, не обращая внимание на лицо и другие части, мы чуть ли не сами ощущаем при виде мучительно втянутого живота – боль эта, говорю я, все же не проявляется никакой яростью ни в лице, ни во всей позе. Он отнюдь не поднимает страшного вопля, как поет Вергилий в своем Лаокооне. Отверстие его рта этого не допускает: здесь скорее тревожный и сдавленный вздох. Страдание тела и величие души распределены во всем строении фигуры с одинаковой силой и как бы уравновешены. </p>
<p>Его горе трогает нас до глубины души, но нам хотелось бы вместе с тем быть в состоянии переносить страдания так же, как этот великий муж.</p>
<p>Выражение столь великой души далеко превосходит изображение прекрасной натуры. </p>
<p>Чем спокойнее положение тела, тем более оно способно передать характер души (поэтому Лаокоон изображен в таком состоянии, которое при подобных страданиях больше всего приближалось к покою).</p>
<p>“Об аллегориях”.</p>
<p>Сама необходимость научила художников аллегории –&#8212;&#8212; стремление изображать общие понятия &#8212;&#8212;- доступно только в образах</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://filosfak.ru/konspekt/%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%81%d0%bf%d0%b5%d0%ba%d1%82-%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d0%ba%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d0%be-%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8-%d0%b8%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%81%d1%81%d1%82/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Вопросы к экзамену по эстетике. (философский факультет)</title>
		<link>http://filosfak.ru/vopros/%d0%b2%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%8b-%d0%ba-%d1%8d%d0%ba%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%83-%d0%bf%d0%be-%d1%8d%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b5-4-%d0%b9-%d0%ba%d1%83%d1%80%d1%81/</link>
		<comments>http://filosfak.ru/vopros/%d0%b2%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%8b-%d0%ba-%d1%8d%d0%ba%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%83-%d0%bf%d0%be-%d1%8d%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b5-4-%d0%b9-%d0%ba%d1%83%d1%80%d1%81/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Mar 2009 20:41:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Консультант по философии</dc:creator>
				<category><![CDATA[Вопросы к экзаменам]]></category>
		<category><![CDATA[4-й курс]]></category>
		<category><![CDATA[кафедра эстетики]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosfak.ru/?p=335</guid>
		<description><![CDATA[1.	Предмет Эстетика
2.	Палитра современного искусства
3.	Античная Эстетика (архаика) 
4.	Эстетика как философия искусства
5.	Эстетика досократиков (философы «физиса», Гераклит, Демокрит, Пифогор)
6.	Эссенциалистские (сущностные) определения искусство и их критика.
7.	Сократ и принцип утилитаристской Эстетика
8.	Институциональная теория искусство
9.	Платон о прекрасном («Гиппий больший», «Пир»)
10.	Основные направления искусствораннего модернизма.
11.	Платон об идеальном государстве без искусство (мотивы). «Государство», гл.10.
12.	Модернизм и авангардизм в искусство
13.	Аристотель о прекрасном. «Поэтика», «Метафизика».
14.	Эстетика французского импрессионизма.
15.	Аристотель о [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>1.	Предмет <strong>Эстетика</strong><br />
2.	Палитра современного искусства<br />
3.	Античная <strong>Эстетика</strong> (архаика) <span id="more-335"></span><br />
4.	<strong>Эстетика</strong> как <strong>философия</strong> искусства<br />
5.	<strong>Эстетика</strong> досократиков (философы «физиса», Гераклит, Демокрит, Пифогор)<br />
6.	Эссенциалистские (сущностные) определения искусство и их критика.<br />
7.	<strong>Сократ</strong> и принцип утилитаристской <strong>Эстетика</strong><br />
8.	Институциональная теория искусство<br />
9.	Платон о прекрасном («Гиппий больший», «Пир»)<br />
10.	Основные направления искусствораннего модернизма.<br />
11.	Платон об идеальном государстве без искусство (мотивы). «Государство», гл.10.<br />
12.	Модернизм и авангардизм в искусство<br />
13.	Аристотель о прекрасном. «Поэтика», «Метафизика».<br />
14.	<strong>Эстетика</strong> французского импрессионизма.<br />
15.	Аристотель о метафоре и катарсисе.<br />
16.	Ар-нуво в архитектуре и дизайне.<br />
17.	Эволюция мимесиса в античной <strong>Эстетика</strong><br />
18.	Теория эмпатии и искусство экспрессионизма.<br />
19.	<strong>Эстетика</strong> видов искусство в поздней античностискусство<br />
20.	<strong>Эстетика</strong> сюрреализма.<br />
21.	Плотин о живописи искусства<br />
22.	Основные направления искусство поздней античности<br />
23.	Основные направления искусство поздней античности<br />
24.	Поп-арт и поворот искусство к объекту.<br />
25.	Природа сакрального текста. Икона как художественный артефакт.<br />
26.	Инсталляция.<br />
27.	Христианские апокрифы в совр.искусство<br />
28.	Принцип «ad hoc» и архитектура постмодернизма.<br />
29.	Эстетика Августина Аврелия.<br />
30.	Принцип рекламы в совр.искусство<br />
31.	<strong>Эстетика</strong> стран Дальнего Востока (Индия, Китай, Япония)<br />
32.	<strong>Эстетика</strong> репрезентативного искусство<br />
33.	Тело в искусство эпохи Возрождения<br />
34.	Искусство прямой презентации фактов (критерии, примеры).<br />
35.	Линейная перспектива в живописи Возрождения.<br />
36.	Смерть автора (По М.Фуко и Р.Барту). Р.Барт. Смерть автора, М.Фуко. Что такое автор?<br />
37.	«Трактат о живописи» Леонардо да Винчи<br />
38.	Границы реализма в искусство по Р.Барту.<br />
39.	<strong>Эстетика</strong> и искусство XVII века (Барокко, Классицизм, «Реалистический» стиль).<br />
40.	Что такое коннотация?<br />
41.	Эстетика английского Просвещения.<br />
42.	Автор как идеологическая фигура.<br />
43.	Эстетика французского Просвещения. Д.Дидро. Парадокс об актере.<br />
44.	Тоталитарное искусство<br />
45.	Эстетика немецкого Просвещения. Лессинг. Лаокоон; Шиллер. Письма об эстетическом воспитании человека.<br />
46.	Концептуализм в искусстве<br />
47.	<strong>И.Кант</strong> о прекрасном. («критика способности суждения». Гл.Аналитика прекрасного).<br />
48.	Карнавал, хеппининг, реалити-шоу.<br />
49.	<strong>И. Кант</strong> о возвышенном. («Критика способности суждения». Гл.Аналитика возвышенного).<br />
50.	Перформанс.<br />
51.	Комическое у <strong>Канта</strong>.<br />
52.	<strong>Эстетика</strong> маргинальных явлений.<br />
53.	Теория основных художественных форм у <strong>Гегеля</strong>. («Лекции по эстетике».т.1,2)<br />
54.	Классические и неклассические материалы в искусстве<br />
55.	<strong>Гегель</strong> о видах искусство<br />
56.	Искусство и игра. Искусство Хёйзинга. Homo ludens.<br />
57.	<strong>Эстетика</strong> В.С. Соловьева. («Красота в природе»)<br />
58.	Симулякр в искусстве<br />
59.	Теория искусство Л.Н.Толстого. («Что такое искусство?»)<br />
60.	Эстетические проблемы синестез искусства</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://filosfak.ru/vopros/%d0%b2%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%8b-%d0%ba-%d1%8d%d0%ba%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%83-%d0%bf%d0%be-%d1%8d%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b5-4-%d0%b9-%d0%ba%d1%83%d1%80%d1%81/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

