“Смысл и бессмыслица”. Ф.И. Гиренок.

Автор: Консультант по философии | 25 Апр 2009

Ф. И. Гиренок “Смысл и бессмыслица”

«Смысл» – это способ существования души человека. Если он есть, то значит все в порядке с душой. Она нашла в себе место миру, а мир нашел в себе место твоей душе. Мир принял тебя, а ты принял его, но на каких-то условиях. Если эти условия не выполняются, то душа заболевает. Ей становится неуютно, плохо. Она теряет смыслы и вместе с ними ты теряешь чувство уверенности.

И ты понимаешь, что мир противостоит тебе, а ты противостоишь ему. Ты хочешь заняться собой, а мир настаивает на том, чтобы ты занимался его проблемами. Чтобы ты ходил на работу, интерес к которой у тебя уже угас. Чтобы ты занимался бессмысленными делами в момент, когда твою душу, терзает, как коршун, сознание. Ведь сознание рефлектирует, а душа переживает. Ибо она не знает, будет ли найден новый компромисс с миром и чем ей придется заплатить за него. Конечно, лучше всего, когда тебе все безразлично, когда ты равнодушен как к миру. Так и к себе. Но это значит, что ты умер. Хотя ты все еще пребываешь в сознании. Только сознание твое пусто. Но найти компромисс с внешним миром мало. Нужно еще договориться с собой. И уметь быть честным при этом. У тебя есть представление о мире, жизни, смыслах. И о себе. Не всегда можно реализовать любимые смыслы. А только те, на которые ты способен и готов. Вот видишь ты смысл в музыке, ее воздействии на душу человека. И сам бы хотел стать композитором, к примеру. А дара нет. Придется остаться зрителем. Иначе смысл обернется бессмыслицей. Или находишь ты, что смысл жизни – в любви. Но готов ли ты к такому смыслу? Ведь любить не так просто. Как и быть любимым. А что, если смысла нет? Если ты не видишь его? Смысл переживается как чувство, причем чаще – как незаметное и необходимое, подобно дыханию, или как внутреннее знание, вера. Если начать озвучивать его, оформлять в слова, оно рассеется, умрет, как и всякое другое чувство. Любой смысл можно обессмыслить, если начать выстраивать цепочку «то, чего ради». Ведь последнего звена нет, его никогда не найти. И именно поэтому возможен смысл. Если бы было известно это звено, круг замкнулся бы, для Бога не осталось бы места, мир превратился в механизм, стал объясним, а человек – бессмыслен. Если бы человек был возможен, то он мог бы расти как трава. Но человек – это усилия человека стать человеком. Следовательно, быть человеком трудно. Это бремя, тяжелая ноша, труд, лишенный радости. Для чего тебе превозмогать себя? Зачем тебе трансгрессировать, сдвигать свои границы и всякий раз заново их пересекать? Для того чтобы не быть в рассеянии, нужны усилия, нужны смыслы. А смыслы рождаются чувствами в сопряжении с символами. Проблема состоит в том, что это сопряжение состоялось в тебе до тебя, без твоего согласия, но это-то и мучительно. То, что бессознательно, спонтанносинтезировано продуктивной способностью воображения, то, что стало условием смысла, ты хочешь сделать своим, производным от своего сознания. И не можешь этого сделать, ибо условия существования сознания не раскрываются содержанием сознания, то есть первичный синтез смысла не имеет смысла. Попросту говоря, человек не своеволен, не всемогущ по отношению к самому себе. Обнаружив, что он не бог, человек может впасть в отчаяние, выход из которого обозначен словами Достоевского: «Смирись, гордый человек».

Темы: Лекции, Материалы к семинарам | Ваш отзыв »